香书小说 > 修真小说 > 道教神话:我乃世间最后一位真仙 > 正文卷 第四百六十一章 这一次,我一定能够得道成仙
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    静室内。

    陈云握着定魄神棍,正准备凝聚金丹,从而得道成仙。

    他没有立刻运行功法,而是调动体内的丹炁,将其注入到这件法宝。

    在他的操纵之下,定魄神棍立刻释放出黑气,将自己一层层包裹住。

    陈云放开了所有心神,任由黑气对自己进行所谓“压制阴神”之举。

    若是正常情况之下,体内拥有阴神的人被这股黑气压制,会陷入一种奇怪的状态之中。

    例如明明自己的意识很清醒,但就无法掌控身体。

    阴神越强大的修士越是如此。

    反之,这股黑气对开启半点元神功能的凡人,没有半点作用。

    其主要关键点在阴神。

    众所周知,阳神和阴神其实都是元神,只不过是不同形态存在而已。

    在道家的认识中,元神是人一出生就拥有的。

    元神泛指人的潜意识,是一个人的人格存在的根基。

    所谓意念周天,便是逐渐唤醒元神,使“真实的自我”从表意识的“牢笼”中解放的一种效率极差的方式。

    而狭义上的元神,专指修道者达到“炼气化神”境界时,所产生的对世界的一种独特的感官。

    这种感官,是人类出生以来就有的,是智慧生命的特征。

    这种感官,来自于元神,是人类最基础的本能之一。

    想要让元神苏醒,重获这种感官,就必须提高自身的道德修养和各方面的素养。

    所以,从古到今所有修行有成之辈,无论道教,还是佛教或儒家,都拥有大智慧,让人感觉非常超然,又和蔼可亲的原因了。

    这些修炼有成之士,通过元神可以直观地感受到周围的大多数事物,进而让人受影响。

    例如佛教想后天修成“五眼六通”,必须唤醒元神。

    普通人未曾唤醒元神,是无法让元神影响到己身的。

    自然,这定魄神棍,若是对着凡人使用,是不会有半点作用。

    陈云不是凡人,可是他虽然唤醒了元神,但元神中的阴神一面已经粉碎,黑气自然也无法影响到。

    那为什么他觉得这件定魄神棍能帮助自己炼出金丹呢?

    答案非常的简单。

    比如此刻,陈云在黑气侵入元神意识当中寻找阴神之时,元神变得异常的活跃,似乎想要抵挡住黑气,但偏偏,他没有阴神,黑气无法对自身造成影响,元神也没有真正受到哪怕一丁点的伤害。

    于是,奇妙的一幕诞生了。

    黑气不断尝试着翻江倒海寻找阴神踪迹。

    被惊动的元神却在不断活跃尝试抵挡住黑气。

    这使得陈云对于元神的感应,变得尤为清晰。

    他可以感应到元神所在,以及其的一举一动。

    陈云尝试将自己的所有意念都融汇到元神里,想要对其进行掌控。

    可惜的事情是,尽管他感应到元神异常的活跃,但就是无法做到此举。

    “不着急,我对于元神的感应又不是一天两天了,如今感应变得如此清晰,想必无需再像先前花费那么多时间,我只要静心感应操控即可。”

    陈云一点都没感到气馁,继续感应元神。

    修炼之士,在初期刚刚入道的时候,可能会有急切的心理。

    比如想要尽快修炼成仙之类的。

    这是很正常的现象。

    是个想要得道成仙的人,都会有这样的急切感。

    只是伴随着修心养性,修炼之士会逐渐明悟许多以前不曾懂的道理。

    此时,修炼之士,会感觉到自身究竟多渺茫。

    也知道想要得道成仙,需要付出和经历多少。

    心性,自然而然养成,不会再没有“耐心”。

    陈云刚刚百日筑基的时候,就心急的不行,想要快点能成为真道士,就是因为明悟的太少。

    而如今,几十年的修炼生涯,让他懂了很多,已经不会再那么着急。

    一次次感应,一次次尝试,均以失败而告终。

    因为要操控定魄神棍,需要不断注入“炁”。

    故而,等到体内丹炁即将耗空,他停了下来。

    陈云没有运功恢复丹炁,而是任由自然恢复。

    他则是坐在那边沉思,“先前,我明明尤为清晰的感应到元神所在,以及它的一举一动,但就是无法将自身的意念完全进行融合操控,难道其中有什么疏忽?”

    他仔细回忆着和阳神一切有关的信息,想要尝试找到自己错误之处。

    元神之所以在丹道书中论述较详,乃因古代内丹家在炼养实践中体验总结而成。

    元神是先天之性,又称“元性”、“真性”,因其不是思虑之神,即并不是意念活动,故表现如婴儿不识不知而又具备感觉、灵动的状态。

    入定状态下人处于恬淡虚无的境界,此时呼吸绵绵,若存若亡,无思无虑,飘飘欲仙,恍恍惚惚,这一状态即乃元神所现。

    正如《黄庭外景经》石和阳注:“元神者,心中之意,不动不静之中活活泼泼时是也。”

    医经中《脉望》说:“内念不萌,外想不入,独我自主,谓之元神。”

    一回忆起这些信息,陈云渐渐似乎明悟了什么,“《老子》曰:载营魄抱一能无离,专气致柔能婴儿,涤除玄览能无疵,爱民治国能无为,天门开阖能无雌,明白四达能无知。其描述的不正是元神所主宰的出命活动状态吗?”

    陈云终于明白自己先前想要将意念与元神融合,到底是一件多错的事。

    张伯端所说:“夫神者,有元神焉,有欲神焉。元神者,乃先天以来一点灵光也;欲神者,乃后人所染气禀之性也。”

    自己想要让后天所染气禀之性影响先天元神,这怎么可能做到嘛!

    一般人先天元神为后天识神所蔽,昼思夜梦如云遮月,因而元神隐退,识神常日主事。

    若能静定归一、无思无念,识神自然隐退,元神真性显现,此即佛、道两家之所谓见性。

    神本由心,心无为则元神之性现,心有为则欲神之性现。

    陈云忽然回想到《道枢》中一句振聋发聩的言论:“虚无生性,谓之元神。”

    他忽然露出范进中举一般癫狂的表情,“哈哈,哈哈哈,懂了,我终于懂了!”

    陈云终于悟通了,终于知道该怎么做了。

    元神不是被操控的对象,它是真正的主宰者!

    陈云没再多琢磨什么。

    开始闭上眼睛运功恢复丹炁。

    一个半时辰以后,丹炁恢复到鼎盛了。

    他再次将丹炁注入定魄神棍,释放黑气笼罩自身。

    下一刻,陈云放开了所有心神,忘却了世间一切所曾发生过的事。

    他仿佛忘记了自己是谁,忘记了和自己有关的一切,只剩下一颗淳朴到犹如赤子般的心。

    在这么一瞬间,陈云好像回归到了婴儿状态,那种纯洁,那种懵懂,一点点在心头绽放着。

    此时的陈云没有一点念头,没有一点的知觉,处于绝对“真空”的状态。

    恍若之间,他似乎看见元神悬照于内。

    陈云心头产生了一种奇妙的感觉,五蕴皆空,四体皆假,而我有真我也。

    他仿佛掌控了自身的命运一般,意识思维一下子超脱时间和空间,升腾到一个奇妙的世界当中。

    眼前浑浑沦沦,好似自己未来传人让自己看到还未开天辟地时混沌一般的场景。

    在这片浑浑沦沦的世界里,没有时间,没有空间,没有声音,没有颜色,也没有……任何一切。

    这里,是真正的虚空。

    而在虚空之中,只有元神永恒存在悬照不歇!

    陈云的元神缓缓醒来。

    就好像盘古在混沌之中醒来一般。

    他有一种被束缚住的感觉,迫切的想要挣脱这片虚无。

    当整個念头诞生一刹那。

    四周如同蓬荜生辉一般,变得清清朗朗了起来。

    就好像开天辟地似得,混沌逐渐缓慢分开。

    使得陈云有一种拨开云雾见青天似的感觉。

    这一刻,他“看见”那个“青天”似乎充斥着无穷无尽的未来似得。

    似乎,只要自己能够看清楚“青天”具体景象,便能够主宰未来一般。

    可惜的事情是,无论陈云如何努力的去观察,就是无法看清楚“青天”。

    陈云没有管这些,他尝试利用元神主宰身躯。

    果不其然,当处于“真空”的状态之中,元神已经取代了意识,真正意义掌控了周身。

    虽然此刻陈云依旧感觉到无法让元神出窍,但是,自身已经拥有了元神在体内这个“小宇宙”驰骋任何之处的能力。

    他都没有产生思维,元神便如同自动似得,缓缓朝着下方沉浸去。

    此时的元神就如同初生婴儿一般,其实并不具备半点“力气”。

    而陈云感应到在下方中宫,蕴藏着无穷无尽力量。

    仿佛,只要自己元神沉浸到中宫里面便能壮大。

    陈云蓦然间醒了过来,心头泛起了一个念头,“我终于能够让元神下沉与丹炁结合了。”

    也就是说,只要完成这一步,自己就能够凝聚出金丹,从而得道成仙!

    一时间,他变得激动了起来。

    然后……

    嗯,又被识神占据了主导。

    陈云哑然失笑,“果然不能有任何的杂念。”

    没事,再来,这一次,我一定可以得道成仙!

    (本章完)



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