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孙梓凯已没了睡觉的念头,他盘坐在地,权衡之下,取出了水之灵法《清一三十六罡玄》,与燕明宗所授予的灵气修行之道小同大异,主要的境界层次是不变的,但这套灵法在大境界之内,更分了多种小境界,而且所谓的三十六罡玄,也特指三十六种玄法,最低级的是“化伤术”、与“水息吐纳术”。
他如今境界可以研习这两种玄法,他先按照灵法中的描述,以样学样的使了一遍,他的左掌心出现了浅绿色的光芒。可他找不到一个受伤的部位去试验,他现在的皮肤,连自己都不能轻易切开。
但他灵机一动,将掌心的术用能量丝剖解,其过程中,他记下了灵气的编织顺序和结构,接着,化散灵术,再用能量丝构建水之能量结,进而有序编织结构,在过程里加上自己的想法,将术完成进化。
其实水生万物,孙梓凯早就在水之精华的淬体中,就发现水元素之力可以疗伤甚至续命的功效,而水元素与木元素也是目前唯二自带超强生机力的元素。
将它术分解,并重新复制,或者构造进化后的心术,此能量之法被孙梓凯用得更加得心应手,他为此法想了个名字,叫能量奥义——术之逆回。只要给他充足的时间,他认为自己可以复制所有术。
能量造就的化伤术,是蓝色的光芒,如水般温润有色,他虽然没有学过灵气之道的医术,但现在也可以医人。
他紧接着学起了水息吐纳术,这可不是在水下的呼吸法,而是一种吸收天气灵气的高效之道。
可孙梓凯只看了两眼就放弃了此玄法,因为靠着能量转化灵气的途径,他的灵气是取之不尽的。
接着读灵法,读的深了,他对这灵法的缔造者越发的敬佩,不禁感叹道:“这哪里是燕明宗那种修行之道比得了的,此内含术三千,炼丹、御器、炼器、雅艺、处世、战斗、术法、护体、阵法、炼器…方方面面皆精,丹药竟有千种,还详细记载炼器所需材料和火候,这位清一门的开创者,真乃神人啊。”
只是孙梓凯自己意识不到,那位先辈虽然所做之事惊世骇俗,可也是在前人开辟的灵气之道上挖掘奇迹罢了,他可是自己做了三种修行之道的开山鼻祖,能量、生机和炼体之术,哪一种都可撼动这修行世界。
“修行之法,竟还讲究五行匹配,有趣有趣,咦?修行者还要分五维之能?神识、根骨、魅魂、悟性、机缘?”
因为灵法上讲到这些,孙梓凯又从木牌中取出一本书卷,名为《五行五维法学》,打开后,里面夹着三张五维法纸,一番研读后,孙梓凯明白了,那位前辈将修行者的运势分成这五个方面,认为任何一个修行者的修行一生,都可以从这五维之能中被预料到。
神识指的是修行者对未知界的探知和反应力,这直接决定到他未来对各种修行之事的眼界高低,以及其修行抉择之时的效率和准确率。
根骨指的是修行者本身的身体强度,这直接决定了修行者的固有寿命和抗击力,根骨低的人,就算后期将身体炼成钢皮,也扛不住天劫之罚,因为天劫直劈其骨,任何后期努力都无法在这一环节上展现作用。
魅魂顾名思义,指的是修行者获得他人好感的能力,包括容貌和个人魅力,别觉得这是无用的,修行者这一生时时刻刻面临着无数抉择,魅魂会决定修行者在抉择和危难之时,身边会不会有人陪伴或者相助,有无的结果是天差地别的。
悟性更不必说,他直接决定了修行者的上限,方面那百年前便诞生的数千金丹强者,几乎都是因悟性高而被选出来的。
机缘是修行之道里,被人人追逐的梦想,上天眷顾一个人的后果,会是代代相传的奇迹,而机缘也是唯一一个不能直接测,而是要通过其他五维之能,推断出来的能力。
而在五维之能下,其实还有一维,叫作潜力,与悟性不同,它指的是与修行者年龄和经历有关的潜在能力,这个是无法更改和提升的。
《五行五维法学》上记载,当年开宗仙祖发掘出这五维之法后,钻研了七七四十九天,才造出了探测修行者五维之法,发展到后来,就变成了这本书卷中夹的那三张纸的模样,将每一维分为十阶,当年仙祖为自己先测了一下,结果是悟性八阶、神识八阶、魅魂十阶、根骨五阶,从而推敲出机缘六阶的结果。
孙梓凯拿起一张看起来再普通不过纸,用能量探测后,惊呼道:“这纸里的术,有上万条流动之丝,我要解开它,恐怕需要十日!”
但他还是将自己的灵气输送到了五维纸上,几十息时间内,他感受着纸里的术之流动,而纸上渐渐显出了字。
“悟性十八阶、神识十八阶、魅魂四阶、根骨十八阶,从而推断出机缘十七阶。”
孙梓凯怔住了,他并没有在意明明只可以测十阶的五维纸,为什么会测出十八阶,他摸着自己的脸,难以置信地质问道:“我……很丑吗?喂喂,开什么玩笑,这纸一定是放了太久,坏掉了吧。”
还真应了他的话,这张纸似乎承受了超过其限度的五维,很快便化成了灰烬。
孙梓凯却被伤了心,他的确从没有在意过自己的容颜,可要是别人硬说他丑,丑到只有四阶水平,他还是有些不能接受的。其实魅魂不光是指容颜,还指的是个人魅力,五维纸其实是通过灵气渗透了修行者的记忆,从而多面了解修行者的能力,孙梓凯对自由和自我无规则化的高度渴望,在五维纸的见识里,属于偏激式的个人魅力,这很不利于他之后的处世,虽会为其避开不少小麻烦,却同时也会为其引来更大的麻烦。
孙梓凯第一次对自己产生了不自信,还是在自己的脸上,他有些恼,过了会儿又坦然了,自语道:“自由的路上,当然是孤独的呀,丑点也没关系,穿些好衣裳应该就能补到五六阶了。”
他继续研读《清一三十六罡玄》,在练气阶段,他还可学两术,一个是心法——三泉涤心术,另一个是战法——天玄罡气,将灵气以水之能韵养,化成真气,真气可凝聚于躯体某部分,并朝着目标打出。
没有什么花样,燕明宗也有类似的术法,算是入门级别,但天玄罡气的优点在于,它打出的不是被压缩的灵气,而是附着水之能的真气,只要修炼到一定程度,此过程会大大缩短时间,因为水之灵气可绕身盘旋,随时待发,且可不通过蓄积气力,与任何部位瞬间发出。
孙梓凯思量片刻,忽的勾动嘴角,他意识到这个战法会对自己有极大的帮助。
它将所有东西都收进木牌,接着专心感悟那天玄罡气,他用水之精华淬炼到六层的身躯,轻而易举的将别人四五年才能感悟到的水之能唤出,并缠绕在了灵气上,灵气和水之能融合得并不容易,而孙梓凯立即将此术改进,不再粗暴地将两种力量压缩,而是探寻其结构,先逐一化解,接着相互穿插融合。
同样在短暂时间内,他创造出了别人一年才能炼出的水之真气。
“可行,真的可行。”
他立即散化真气,改用能量,按着真气的结构,用纯粹的能量丝,融合上了水之能,他不再像以前一样,造出了水,而是让自己浑身都像水却不是水,他立即跳起身,拔出长刀,向前挥舞而去,只见他的刀尖后卷动着一层层浪花,仿佛滑在水面。
屋子里可听到流水之音,而他的杀人之技,却仿佛成了舞步,优雅而华丽,紧接着,他双脚也似踩着水面,荡开了一圈圈波纹,他化水而隐,若有人站在前方,便能看到涛涛骇浪向自己优雅扑来,回神之时,水流划过他的脖颈,他会毫无痛苦,而水流会载着他的头颅游向下一个舞台。
尘埃落定时,孙梓凯出现在朦朦胧胧的水雾之内,所呼之气,皆似流水潺潺。
他心情大好,推门出去,跳上了屋顶,躺在瓦片上,他自在地翘着腿,又取出木牌来,借着月光打量,忽然发觉,木牌上并不是只有一道空间之术,而是有两道。
一道术就是储存之用,而另一道,好似并不完整,更像是一个端点。
空间之术的复杂程度过于夸张,孙梓凯怀疑这术并不是人为造出来的,而像是从什么地方“裁剪”下来,安置在这里的,两道术都有很明显的断层,断层处残存着另一道空间之术的边边角角。
孙梓凯想看看另一道空间术有何作用,可云遮住了月光,他便收起了木牌,跳下屋顶回到了屋内,继续演戏灵法大道去了,不多时,屋里便响起了声音,他在杂物里面翻翻找找,想挑出个炉子,用来炼丹。
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