香书小说 > 都市小说 > 非遗鉴赏 > 正文 第108章 母虎历法
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    尔苏木雅藏族“母虎历法”是目前在雅安市石棉县蟹螺藏族乡尔苏、木雅藏族聚居村寨还在广泛使用的一种古老的图画历法。

    该历法从其祖辈迁徙至此时便一直使用至今,主要用于该区域尔苏木雅人祭祀、建房、乔迁新居、婚嫁、丧葬、动土、祈福、栽种等测算最佳日子和时间,以及治疗疾病的方法和日常生活中遵守的一些禁忌。

    尔苏木雅藏族“母虎历法”是尔苏、木雅藏人先民遗留给后人的优秀文化遗产,是先民们在长期的生产生活实践中积累的文化财富。

    “母虎历法”传承人是王德军(木雅藏族),体现出了这两支藏人的宗教信仰、风俗、历史、历法、绘画、世界观、人生观等诸多信息,其功用与夏历、殷历、周历等古代历法和现在广泛使用的黄历有相似之处,对于了解尔苏木雅藏族的的生产、生活习俗、宗教信仰、天文历法以及古代少数民族历法具有重要价值。

    木雅藏族的历算是古老而神奇的母虎历法,按照历法,木雅人一年360天,12个月,每月30天,无大小月。冬月过年总在最初的五个生肖及四个生肖日进行循环,即是虎兔龙蛇马,以及虎交兔(初一交初二),兔交龙(初二交初三),龙交蛇(初三交初四),蛇交马(初四交初五),反复至虎交兔。十二生肖,三个为一朋。兔月兔年(即虎交兔),属兔羊猪人的本命年。龙年龙日(兔交龙),属龙猴鼠人的本命年。蛇年蛇月(龙交蛇),属蛇鸡牛人的本命年。马月马日(蛇交马),属虎马狗的本命年。

    这就是按照本教古老的历算产生的《母虎历法》,木雅藏族人按照历法来进行生产活动,祭祀和其他的红白喜事。历法对于木雅人有着重要作用。而木雅人重视祭祀,坚信祭祀能够让祖先到达ȵıɱaiɭaiʐai,鼓曲卜既是木雅人的过年,又是纪念祖先的宗教祭祀活动。鼓曲卜中最重要的是祭祀,但是祭祀需要有很长的准备,一个祭祀可能需要人3到12年的准备时间。这个时候会请村里的狮甲乌诵经三天,主持祭祀活动,全村人们和远方的亲戚朋友都回来帮忙。但是没有祭祀的人家是怎么过这个年的呢?

    在过鼓曲卜的前几开始陆陆续续准备过节日的物品。如bw、馍馍以及独特的香。第二天,开始舂糍粑,并准备好荞麦馍馍、糍粑、玉米馍馍、豆腐、肉和蕨草,叠放成塔形,叠成好几堆,作为祭祖的祭品。第三天早上开始供奉茶水敬灵碗。用酒水及昨天准备的祭品祭祀代表祖先神位的碗或者杯子,一个代表一代人。到了下午天要黑的时候,开始进行驱鬼和luzai,这里面有很深的历史和宗教背景,以后再细说,村里人开始在家里祭拜祖先,在代表祖先石板geda上摆上祭祖的贡品及以蕨草为底上面用干净的细木条垒成的十字构,中间的空隙里放上切割好的祭品。之后点燃ta,在家里转一圈嘴里叫着哦霍霍,全村都在同一时刻开始驱赶家里的污秽之物,将ta送到家族午后亡人的故地,远离堡子居住区。这个仪式叫做luju诅咒之意,咒骂凶神恶灵,咒骂一年来的污秽之物,咒骂残留人间游荡的灵魂,咒骂包藏祸心的恶毒之人。

    木雅人的年有很多仪式,作者所介绍的也只是其中小小的一部分,苍白的语言无法描述内容丰富,包含众多复杂祭祀,宗教活动和年的庆祝。鼓曲卜有三天,每一天都是有独特意义的年,木雅人做完鼓曲卜的一切节庆活动便是新的一年,虔诚的木雅人开始为庆祝东巴辛饶佛祖的生日,举办晒佛节。节日即将到来,欢迎各位朋友来到木雅传统村落做客,和我们一起欢度木雅人的年。

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