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长孙家族和长安城的长孙家族同出一宗，与长孙皇后的兄长长孙无忌只是名面上的同族，却不是同宗。
长孙家族冢主长孙云骅，其妹长孙秀蓉便是上官謦（请）的正室。
长孙姓起源于拓跋氏，出自北魏王朝皇室南部大人沙莫雄，属于汉化改姓为氏。长孙复姓源出为鲜卑民族拓跋氏，为北魏献文帝第三兄拓跋•嵩之后。著名姓氏学家姚薇元在《北朝胡姓考》中认为：“拓拔氏应为拔拔氏”。北魏道武帝拓跋•圭的曾祖父拓跋•郁律有两个儿子：长子拓跋•沙莫雄为南部大人，号拓跋氏；次子拓跋•什翼健就是后来北魏道武帝拓跋•圭的祖父，拓跋•圭创建北魏王朝并称帝后，因拓跋•沙莫雄是曾祖父的儿子，就赐认他的儿子拓跋•嵩家为拓拔氏家族的长孙。拓跋•嵩后来官至太尉，晋封为北平王。由于拓跋•嵩骁勇善战，在开疆拓土的过程中有大功于北魏王朝，因此其后代世袭为北魏王朝的王族大人。
到了北魏孝文帝拓拔•宏执政时期(元宏，公元四百七十一至四百九十九年在位)，明确规定以拓跋氏为北魏朝皇族宗室之长门，故而拓跋•嵩家族皆改姓氏为长孙氏，其中拓跋•嵩的次子长孙道生十分著名，曾屡建战功，为官廉洁，位至北魏王朝的宰相，受封为上党王。
该支长孙氏在隋、唐时期就已经融入汉族，称济阳、河南长孙氏系，后多有省文简改为单姓孙氏者，皆尊奉拓跋•嵩为得姓始祖。
源于西汉时期出自北魏之前有长孙氏。据史籍《汉书•儒林传•赵子》中记载，西汉朝时期有个名人叫长孙顺，全名为长孙顺繇，是淄川人。
当时昌邑王的中尉、大学者王吉曾传授古代官学典籍《韩诗》给长孙顺，因此长孙顺善诗，属于韩诗学派，在西汉时期与《鲁诗》、《齐诗》并称“三家诗”，后长孙顺因此官拜汉学博士。长孙顺的弟子有东海发福等，徒众尤盛，皆至大官，形成了西汉武帝执政时期“韩诗学派”中的长孙氏诗学派。
除此之外，长孙顺还著有《长孙氏说》两篇，可惜早已亡佚，令后人不得一窥。
这说明在西汉早期，就已经已有长孙氏族人的存在，应为某一王族贵胄的家族长孙，因此为姓氏之称。
不过，在著名的东汉姓氏学家应劭所编纂的《风俗通•氏姓》中，没有“长孙氏”这一姓氏的记载。
在长孙顺的后裔子孙中，皆承袭长孙姓氏，其族裔称青州长孙氏系。后多有省文简改为单姓孙氏者。长孙氏族人大多尊奉长孙顺为得姓始祖。
金水镇金水村长孙家族与长孙皇后都有一丝些许联系。
金水镇金水村长孙家族家主长孙廑（禁）乃是祖父长孙顺德家族的另一个分支。
长孙廑有两个妹妹长孙玉萍和长孙玉蓉。
大妹长孙玉萍嫁于长安北街南宫家主南宫烈，小妹嫁西凉缪家。
长孙家主长孙廑只有一个正室，那就是紫枫霸天的另一个妹妹——紫枫月盈，并育有三男两女，三男长子：长子长孙庆华，次子长孙庆平，小子长孙庆云；两女：长女长孙云萧，小女长孙云落。
长女长孙云萧，小女长孙云落都拜天策军李承恩之父——李敬业，学习李家枪法。
最终跟随宣威将军曹雪阳（青年）南征北战，从面练就了长孙家独门剑法长孙双剑。
三个儿子都是以经商茶业为生，最终将金水镇金水村长孙家族从唐太宗至唐明皇时期都是以财主自居，又经常救济灾民，在龙门荒漠的村民称长孙家族为“金水菩萨”，又称为“长孙善人”。
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