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“呵，慧静法师觉得佛陀是为解救世人而来？”宁空立刻反问，语气之中分明带着轻蔑之意。
慧静本还洋洋得意，突然听到这一问顿时眉头一皱。
“宁空师傅，贫僧有些不明白你为何出此一问。佛陀传授大智慧，难道不就是为救苍生于水火吗？”
宁空轻轻一笑，随即问道：“那我便要请问慧静法师了，何为佛陀？”
“贫僧之前已经说过，佛陀，悟道者也。”
“那何为悟道？”
慧静的表情明显有些烦了，但还是耐着性子回道：“苍生聆听佛祖教诲，领悟大智慧，便为悟道。”
“那大智慧可曾教人拯救苍生于水火？”宁空继续揪着字眼提问。
慧静深吸一口气，声音中带着不满回道：“既然悟道成佛，那自然要救苍生于水火，佛祖慈悲，拯救苍生，这些都是经书上……”
“经书上所写便是真的吗？”宁空直接打断。
慧静两眼一瞪，愠怒道：“经书是以文字记录佛祖一言一行，而大智慧无形无相，便只能从佛祖的言行之中领悟，而佛祖的一言一行都是在救苍生于苦难，我等后世修佛之人自然效仿。”
“好，你说佛祖的一言一行是在救苍生于苦难，那佛祖可曾要人拜他，要人敬他，要世人求他保佑？”宁空接连问道。
“这……”慧静被问得一愣，随即便大声说：“佛祖并未要求人人拜他，是苍生为求解脱而发自内心的表现。”
“既然如此，那身为佛门中人便应告诫苍生百姓，不要再拜佛，因为佛不需要人们的敬畏，佛也不会保佑任何人，更无法拯救苍生。释迦摩尼本就是一介凡人，他无法改变灭国的命运，无法拯救家国族人，在受尽痛苦折磨之后大彻大悟。他将自己的经验与体悟传给后人，是想让那些与自己有着相似经历的人能得找到解脱之法，而后人却将他奉为佛，杜撰一些从未出现过的事迹，让佛陀成为高高在上受人敬仰的存在。释迦摩尼说众生皆平等，而自己却被奉为佛变得高高在上，那他所言之平等又从何而来？如果佛陀真能降世，恐怕会被眼前所见气到晕厥了——佛的思想流传数千载，究竟传成了什么样子？”
“你！你这是对佛祖的大不敬！”慧静真是气到跳脚了！
宁空却依旧淡定地盘膝而坐，轻轻笑答：“佛陀何时让世人敬他拜他？”
慧静顿时语塞。
宁空趁势又道：“既然佛陀未曾让人敬他拜他，那我对他不敬，又有何不可？”
慧静被气到干瞪眼，却又无法出言反驳，只能坐在那里龇牙咧嘴，完全没有了之前的高傲范儿。
我在大殿之外看到这一幕也忍不住歪头窃笑，还和黄哥对了下眼神。
黄哥更是表情夸张地朝我咧了咧嘴，一副看热闹不怕事大的样子，连连朝着讲经堂角落那边指着，示意我继续听继续看。
我确实很有兴趣，尤其想听宁空接下来还要怎么找茬，毕竟现在暴怒的只有住持旁边的小弟，而且住持另一边还有一个呢，就算闯三关也还有两关，更何况这些和尚还没气到要揍人，好戏显然还在后头。
继续看，继续看！
果然，在那慧静好一顿襟鼻子瞪眼却反驳不来之时，住持大和尚朝着慧静抬了抬手，随后右边那个壮硕高大的黝黑和尚睁开了眼睛。
慧静一看那黑脸和尚要开口，自己就做了个深呼吸冷静了下来，只不过当他的视线再次落到宁空身上时，那股心头火还是压抑不住地蹭蹭向上窜。
不过宁空早已不搭理那人了，转而看向了那个黑脸和尚。
那和尚很是淡定地施了佛礼，然后自报家门说：“贫僧法号慧安，想与宁空法师讨教一二。”
“慧安申请出战。”黄哥在我耳边小声配了个画外音。
我朝他一咧嘴，示意他别出声，然后继续观战。
宁空同样淡定，没有出声，只抬手做了个“请”的手势。
那叫慧安的黑脸和尚便说道：“佛陀降世点化世人，这自是好事，而世人见佛陀来，向佛陀求问大智慧，为表真心便行跪拜之礼。自古有尊师重道之说，过人见识者便称为师长，更何况领悟大智慧的佛陀，所以世人对佛陀行跪拜之礼又何错之有？佛陀为何动怒？”
“跪拜师长并没有错，对佛陀表达感谢也没有错，但错便错在了世人拜的不是师长，敬的亦非智慧，而是心中的执着与欲望。”宁空开口悠悠说道：“这卧龙禅院，金碧辉煌，世俗香客挥金如土。佛说放下执着便可成佛，但世人来此，满心都是执着，满眼都是欲望。佛陀一心点化世人欲授世人大智慧，但世人所需却并非智慧。敢问慧安法师，如果你是佛陀，你不气？”
慧安明显比慧静要冷静，面对宁空的反问一点不慌，缓缓答道：“正因世人愚钝，才需佛陀点化引导，佛陀怎会因世人愚钝就动怒？”
“佛陀当然不会因世人愚钝而动怒，但会因那些借佛之名，行龌龊之事者而动怒。”宁空瞪眼看着慧安说道，语气也加重了几分。
“你说谁？”慧安顿时眉头一蹙，显然听出了宁空这话中有话。
“慧安法师不要激动，我并不是针对你，而是说你们所有人，这庙里的所有假和尚！”宁空也是毫不客气，说完便环视一圈，连那些在讲经堂里坐蒲团听热闹的善男信女也都带了进去。
“宁空！”慧安顿时激动地瞪起了眼睛，恼火地指着宁空说：“我们师兄弟以礼相待，与你探讨佛法道理，你却口出恶言咄咄逼人，简直败坏出家人清誉，有辱佛门清净地！”
“佛门清净地？请问这卧龙禅院到底哪里清，哪里净？”宁空继续问。
“这里处处清处处净！”
宁空冷哼一声道：“在我看来，这里的每一砖每一瓦都充斥着世俗的欲望，世人前来跪拜佛陀，掷千金只求坐于莲叶之上，便是专注于外形，尔等身为出家之人，非但不阻止这种只求形不求心之所为，还在现场收费维持秩序，这便是纵容。释迦摩尼已死，世上本就无神佛，是后人信仰创造了漫天神佛。我等僧人，本该导人向善，引世人领悟大智慧之真谛，放下执念欲望，豁达胸襟，而你们却在这佛门之地纵容物欲横流，试问佛陀在此地降世，见此情此景，难道不会动怒？如果你们偏说佛陀不会动怒，那我便要问了，这降世佛陀真的是佛陀吗？”
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