香书小说 > 修真小说 > 太上宝篆 > 九州疑云 第六十三 真假道士
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    观望了一下曾经的故人,素舒就是收拾收拾心情,开始自己的布局。

    作为新生的古神,素舒在底蕴上和那些前辈相差太远,但他又不能直接在人间铸造班底。

    通过牛头的记忆,以及几次试探之后,素舒已经隐约摸到了枉死城城主的想法,祂似乎把素舒看做是某位古神的身外化身。

    素舒也乐得枉死城城主想歪,加上祂也不知道自己还能在小九州呆多长时间,哪怕玉符清光能够勾连两界,可就现在这情形,联系还太过微弱,祂也就放弃了自己搭建一副班底的想法。

    不过,该找的麻烦还是要找,比如对人间一些“假道士”发布些任务。

    这些“假道士”其实并不假,他们之所以被素舒成为假道士的原因在于,他们没有力量,说白了就是一群学习过道经,通晓各种斋醮科仪,能够主持法事的人。

    这种只修道经,不修神通的纯粹经师,在地星自然没有问题,甚至地位还很高。

    在九洲也能生存,毕竟九洲天庭已经建立,你只要得到天庭赐予的宝箓,自然能够通过科仪,召唤神灵之力,若是没有宝箓,只要把某本道经吃透,也未尝不能霞举飞升。

    唯独在小九州这种不上不下,人道局势模糊,随时随地都可能陷入混乱,各种超凡力量说是隐藏起来,却又时不时出来显露一下存在感的地方,这种道士就是“假道士”。

    这其实是一件很可悲的事情,在小九州哪怕转修术法的术士,在凡人眼中也是仙长、仙师。

    可这些精通斋醮科仪,道家经典的经师高功,却成了“假道士”,其中固然有凡人愚钝的缘故,却也未尝不是因为小九州道家传承不成体系,或者相互间排斥性太强的缘故。

    而素舒之所以能够命令这群“假道士”的原因很简单,那就是六丁六甲。

    当初因为李浩成的想法,留在中土的六丁六甲在科仪正确的情况下,也会响应“假道士”的召唤。

    这让那群“假道士”十分兴奋,他们当中固然有很大一批,只是披着道士的皮,追求着功名利禄,学习斋醮科仪也只是为了更好的骗人钱财;但也有不少的一部分,是真的喜爱道典,崇拜道家,希望走上长生之道,只是苦于无门可入而已。

    无论是哪一种,六丁六甲的出现,都成为他们最重要的依靠,以及唯一能够抓到手心的希望。

    当他们发现香火愿力对应了召唤出六丁六甲的实力后,前者就跟疯了似的传播六丁六甲的信仰,后者也是本着讨好神灵的想法,一根筋的将六丁六甲的神名传播出去。

    在素舒登临青敕之后,曾以六丁六甲的名义下达一些命令,他们也没有拒绝,而是毕恭毕敬的完成了素舒交代下去的事情。

    虽然前者或许会因为危险和一些外物而犹豫,但在“谆(ei)谆(bi)教(li)导(you)”一番后,还是能够很完美的完成一些不那么危险的任务。

    至于后者,其中九成九的人,都是会为了那可能出现的一丝长生,而拼尽全力。

    这么好用的一群人,哪怕素舒不愿意建立自己的势力,也不会轻易放弃。

    加上他现在又有了神术体系这件大杀器,驱使这群“野道士”不要太容易了。

    随着祂将几个从六丁六甲身上全能简化出来的神术,传递给最虔诚,也是当初任务完成最出色的一批人后,又是将自己新的任务下达。

    得到神术的那群“野道士”疯了,前者还能保持一些理智,后者在简单了解神术玄妙之后,几乎个个都是开始呼朋唤友,召唤弟子门人,抄起家伙横冲直撞到指定地点,准备铲除死城留在人间的一些基层势力。

    “南无阿弥陀佛!道友真是好算计!”一声佛号响起,一道金光从清虚灵境下层阴暗处升起,面露疾苦之色的真如和尚身披佛光,手托佛灯,一步一莲花的走了上来,他身后有重重佛光缭绕,又有一尊脚踏莲花,九面三十四臂的法相在其中若隐若现。

    “你既然已经能够操控这具法相,就快点去本尊哪里,小野山已经催了好几次。”素舒说着就是伸手将冥月和明道山下灵境联通起来,伸手做虚引,一副送客的模样。

    真如和尚摇了摇头,走入其中,在他即将离开的刹那,素舒说了句他有些听不懂的话:“过去之后,同本尊同步一下记忆,我这可不是什么阴谋算计,而是赤裸裸的阳谋,他们想要的东西,我虽然不能给全,但给出一部分还是没问题的。也正是因为给不全,所以,我给的任务不会毫无胜算,同时高层的敌人,我也会出手帮忙阻拦,所以不要把我想的那么坏。”

    说完,素舒就是单方面遮蔽了自己这边的入口,让没法回话的真如和尚有些摸不着头脑。

    直到他到了明道山,同李浩成同步记忆后,才知道自己想错了。

    真如和尚原以为素舒只是那那群“野道士”作炮灰,却不想素舒后来说的才是真的。

    祂虽然不能将“野道士”们想要的一切都给他们,但祂确实能够完成他们一部分的心愿。

    特别是神术体系的存在以及附带在上面的信息,更是让那些“假道士”看出了很多东西。

    按照素舒和李浩成的推算,修行神术体系的人,理论上来讲会因为修行的越发精深,而使得自身魂魄和神力的牵连越深,到达一定层次,修行之人死后,也不会顺应天地规则沉入阴世,而是在神力牵引下,直接升入灵境神域之中,化作神域中的圣灵,或者说是祈并者。

    这也就是素舒所谓的阳谋。

    对于追求长生的“假道士”,升入神域,也算是变现完成了长生之愿。

    而对于追求功名利禄的“假道士”,这么一个能够干涉轮回,并且赐予超凡力量的神祇,怎么看都是捧着比较好。

    不过,刚才的我为什么会突然有这么重的慈悲心?寄居在真如和尚体内的意识不由升起这样的疑惑。



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